Настоящее издание содержит статьи , посвященные иудейским преданиям о двух владычествах на небесах и их влиянию на раннюю христологию .
В трактате Хагига Вавилонского Талмуда мы находим интересную историю о раввинистическом отступнике, Элише бен Абуя. Известный также по своему прозвищу Ахер, «Иной», он описывается там как тот, кто созерцал в видении великого ангела Метатрона, восседавшего на небесах и ведущего записи о заслугах Израиля. В тот момент, когда этот печально известный мистик увидел Метатрона, чей небесный облик удивительным образом напоминал облик Божьей Славы, он открыл уста и изрек следующие слова: «учили меня, согласно традиции, что в вышнем мире не сидят, не соперничают, не отворачиваются и не устают. Быть может – Боже упаси! – существуют два владычества!». Это еретическое высказывание, в котором единство Бога подвергается сомнению, не осталось безнаказанным, и Бог изгнал Ахера за пределы Традиции. Как сообщается об этом в трактате Хагига, «сошел Божий Глас (Бат Кол) и сказал: Вернитесь ко мне, вы блудные дети – кроме Ахера. [Вследствие чего] он сказал: Поскольку я был изгнан из вышнего мира, я пойду и буду наслаждаться этим миром. Так пошел Ахер путями зла».

Книга представляет собой философское исследование, посвященное конфессиональной ситуации раннего и позднего Средневековья тюркской ойкумены: Западного и Восточного Туркестана. Сочетание методов компаративистики и современных приемов лингвистики с глубоким хронологическим анализом текстов позволило автору воссоздать целостную картину духовного мира древних этносов Центральной Азии, основанную на авторской концепции. Во втором блоке - очерки по языковедению, критические статьи и переводы.

Махаси Саядо, автор "Руководства по практике прозрения", считается одним из самых реализованных буддийских ученых и мастеров медитации двадцатого века. В этом написанном им трактате подробно излагаются доктринальные и практические аспекты внимательного наблюдения (satipatthana) и развития прозревающего знания (vipassana), вплоть до достижения ниббаны, высшей свободы.

Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции.

Этот том посвящен религии Римской империи. В 313 г. Константин вместе со своим тогдашним союзником Лицинием издал в своей столице достопамятный Миланский эдикт, благодаря которому христианская религия была уравнена в правах с греко-римско-ориентальным язычеством. Это еще не была христианизация государства. Константин — даже оставшись единоличным правителем (с 232 г.) — сохранил, тем не менее, титул великого понтифика, наследственный у римских императоров, начиная с Августа, давая тем самым понять, что он и для язычников среди своих подданных стремится остаться духовным начальником.

Настоящая книга представляет собой четвертый том монументального труда великого русского филолога Ф. Ф. Зелинского «История античных религий». Настоящий, четвертый, том посвящен религии республиканского Рима преимущественно в I веке до Рождества Христова и заканчивая праздником Возрождения Рима в 17 г.

История Ордена бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова (храмовников или тамплиеров) постоянно находилась в центре внимания многочисленных исследователей, что породило поистине необозримую литературу о рыцарях Храма.

Что движет верой людей в загробную жизнь? В этой книге Майкл Шермер, популяризатор науки и известный критик догматического мышления, обращается к вечным и загадочным темам смерти и бессмертия.

Очередная книга красочной серии «Малая православная энциклопедия» рассказывает о праздниках и постах Русской Православной Церкви.

В предлагаемой читателю книге подробно раскрываются важные для всякого христианина темы: смерти и бессмертия, частного суда, конца века и загробной жизни.